Il Creatore alla sbarra

Il volumeriprende e parzialmente ripropone i contenuti e le tesi di un libro del 2015 dello stesso autore ( Auschwitz e la filosofia ), di cui approfondisce e integra diverse parti. L’autore si cimenta con una pluralità di temi che s’intrecciano attorno alla centralità della “questione Auschwitz”, paradigma controverso della nostra modernità: la natura del male, il valore etico della memoria del passato, le responsabilità non solo teoriche della filosofia, il difficile rapporto tra Auschwitz e le più recenti tendenze negazionistiche. C’è stato chi Dio lo ha davvero chiamato in giudizio, istruendo un processo vero e proprio con tanto di capi d’accusa, giudice e difensore d’ufficio. Una storia di questo genere ci viene presentata da Elie Wiesel in un testo teatrale del 1979, Il processo di Shamgorod , in cui il premio Nobel ebreo, sopravvissuto ad Auschwitz e Buchenwald, racconta di un Dio che sta dietro i banchi degli imputati, gravato dal peso di accuse infamanti e prove - come si direbbe in ambito forense – schiaccianti e apparentemente inconfutabili. Molto probabilmente l’intento di inscenare un processo contro Dio, l’insolito proposito di chiamare a giudizio il divino, era già contenuto in una pagina del suo romanzo più letto e conosciuto, La notte , in cui il rantolo di un bambino agonizzante impiccato dai nazisti fa dire ad uno dei protagonisti che in quel frangente, di fronte a tanto dolore senza ragione, il Dio che molti invocavano e cercavano doveva essere considerato morto.