De la causa Principio e Uno

Il "De la causa, principio e Uno " è la seconda opera in lingua italiana che Giordano Bruno (1548-1600) d à alle stampe a Londra nel 1584. In essa è esposta quella che il Bruno chiamava la sua filosofia della natura. Dall ’opera venne estratta la settima ( "ubi tractat an anima sit in corpore sicut nauta in navi ") delle otto proposizioni eretiche sottoposte a Bruno il 18 gennaio 1599 per la sua dichiarazione di abiura. Proseguendo l 'esposizione iniziata con La cena de le ceneri, il filosofo, sostenendovi l 'unit à di causa universale e principio universale, elabora una concezione animistica della materia, una materia eterna, infinita, viva. *********************************************************************************************************************************************** & laquo;L 'anima, dunque, del mondo è il principio formale constitutivo de l 'universo e di ci ò che in quello si contiene. Dico che, se la vita si trova in tutte le cose, l 'anima viene ad esser forma di tutte le cose. & raquo;(Teofilo, dialogo II) *********************************************************************************************************************************************** & laquo; & Egrave; dunque l 'universo uno, infinito, inmobile. Una, dico, è la possibilit à assoluta, uno l 'atto, una la forma o anima, una la materia o corpo, una la cosa, uno lo ente, uno il massimo ed ottimo; il quale non deve posser essere compreso; e per ò infinibile e interminabile, e per tanto infinito e interminato, e per conseguenza inmobile. & raquo; (Teofilo: dialogo V)