Azione e contemplazione

Mentre da qualche tempo stavo lavorando gi à ad altro, m ' è accaduto d 'accorgermi che, quasi a mia insaputa, mi si erano venuti accumulando man mano alcuni ordini di meditazioni e di saggi, in cui il mio lavoro di orientamento spirituale (dal quale nacquero alcune delle pi ù recenti mie opere) si era venuto organizzando e compiendo. E, pensando che tal mio lavoro potrebbe tornare anche utile ad altri (in un momento come questo, in cui l 'orientamento tra le maggiori correnti spirituali, antiche e moderne, occidentali e orientali, è precisamente ci ò che pi ù ci difetta & mdash; e ci ò spinge tanti uomini di pensiero e d 'azione a rifugiarsi, e ad adagiarsi, in comodi ma aridi schemi di spiritualit à non pi ù vive, o perch è d 'altri tempi, o perch è d 'altri luoghi, e perci ò non universali né eterne, mentre lo Spirito è appunto ci ò che non ha tempo né luogo, perch è esso è eterno e "spira ove vuole ") mi sono deciso a sceglierle, ordinarle, e raccoglierle in questo volume. Di qui la forma che esso ha: rozza e grezza. Ma non avrei potuto correggerla in un senso, senza guastarla in un altro: avrei potuto aggiungere levigatezza e lindura, ma non senza grave perdita di spontaneit à e di freschezza (e quindi anche di vivacit à e di vigore). Anche questo libro io l 'ho scritto a me stesso: e perci ò quelle vitali verit à che vi si contengono sono pi ù in me trattenute e chiarite, meditate e spremute, che rigorosamente "dimostrate " a uso d 'altri. Del resto il "dimostrare " (nel senso di costringere l 'altrui mente a vedere ci ò che essa "non voglia " vedere) io non lo credo possibile: nemmeno Euclide lo ha fatto: e meno di ogni altro Ges ù. Un libro che contenga verit à è, per me, come un canestro di frutta: chi lo veda, e ne abbia voglia, ne piglia: né ha bisogno che gli si dimostri razionalmente che è frutta, e che succo e sapore v ' è, o pu ò esservi, in essa: egli allungher à la mano da sé e sapr à scegliervi egli le polpe monde da quelle bacate, le sane e fresche da quelle fradicie o secche, e i bianchi gherigli dai gusci. Chi cerca sinceramente la luce, ne vede e ne usa dove ne trova, anche se scarsa e fioca: né gli abbisogna che gli si dimostri che quella che c ' è, anche se pochissima, è luce: perch è la luce, se c ' è, basta a far luce a sé.