Parerga Et Paralipomena

Je prends ici la notion de la sagesse dans la vie dans son acception immanente, cest-à-dire que jentends par là lart de rendre la vie aussi agréable et aussi heureuse que possible. Cette étude pourrait sappeler également lEudémonologie; ce serait donc un traité de la vie heureuse. Celle-ci pourrait à son tour être définie une existence qui, considérée au point de vue purement extérieur ou plutôt (comme il sagit ici dune appréciation subjective) qui, après froide et mûre réflexion, est préférable à la non-existence. La vie heureuse, ainsi définie, nous attacherait à elle par elle-même et pas seulement par la crainte de la mort; il en résulterait en outre que nous désirerions la voir durer indéfiniment. Si la vie humaine correspond ou peut seulement correspondre à la notion dune pareille existence, cest là une question à laquelle on sait que jai répondu par la négative dans ma Philosophie; leudémonologie, au contraire, présuppose une réponse affirmative.